西施穿过的衣服长什么样？
最近刚好整理了一些相关史料，来回答这个问题正合适！ 西施，原名施夷光，春秋末期越国美女，生于绍兴诸暨苎萝村。因居住地的地势高，被称为“西施”。 据《古越绝稿》记载：“在勾践即位之初……其先有美女曰施夷光者，生于苎萝之西村，故名西施。” 西施是民间传说中的人物，除了容貌倾国之资之外，还有能歌善舞之技，且精于纺织。 吴王夫差为了取悦西施，命人用锦缎为她筑成房屋，供她起居用；又让人用珍奇宝物将屋子装饰得华美无比。而西施则每天在里面歌唱跳舞。
到了汉代，司马迁撰写《史记·越世家》时，仍可见到有关西施的记载。其中提到：“越王句践之夫人，范蠡之妻……好音，能鼓琴。” 司马迁在这里明确说了，西施善于演奏弹琴，而且非常喜欢音乐。 这就说明，至少在汉武帝之前，人们心目中西施的形象是一个多才多艺的贤德之人。
那么，西汉之后呢？ 西施的形象开始走样了。这要从西施的冤案说起。 公元前154年冬十月，吴国爆发内乱，太子被弑。 公元1356年，朱元璋攻下集庆路（今南京），改名为应天，以为都城。第二年改元“洪武”，建立明朝。 明朝初年，有人上奏朝廷，说西施故里应在浙江诸暨。但是，据《明太祖实录》载： “诸暨民周昭，以故里有西施庙，请命匠塑像，春秋祭祀。”
这话里话外，明明是说西施是诸暨人嘛！ 可是偏巧，朱元璋不喜欢别人说他忘本。因为朱家人就是由穷苦农民出身的，最恨别人拿他的出身开玩笑。 所以他就发了火：“西施是我吴人的妇，怎么说是诸暨人呢？” 后来，这位官员只好承认错误。于是朱元璋气消了，事情也弄明白了：
原来，周昭所说“故里有西施庙”是对的，只是把西施的籍贯搞错了。他所说的“故里”，意思是祖籍，指的就是越国，也就是今天浙江、江苏沿海一带。 而朱元璋所说的“故乡”指的是老家安徽凤阳。 从凤阳往东，经过淮河、长江，直到东海，可都属于江南地界儿啊！所以，明世宗朱厚熜才特批了诸暨县西部的土地给西施庙作为香火地。 这个冤案就结死了。后世学者们研究明朝史料时，但凡遇到“诸暨”这个词，必须格外留意，它后面跟着的可都是凶残猛虎啊！